中国民族打击乐学会 会员
智利华人艺术团终身名誉团长
智利中国和平统一促进会 理事顾问
山西省锣鼓艺术家协会常务理事
山西锣鼓杰出人物
CCTV-2《财富故事会》栏目人物
新华社《资本故事》栏目人物

舞者文化传媒总经理  张勇

      临汾地区悠久的历史和厚重的传统文化积淀，为威风锣鼓在民间的衍生与发展提供了肥沃土壤。威风锣鼓有广泛的群众基础，以前在临汾境域的尧都、洪洞、霍州、汾西、襄汾、曲沃、侯马、蒲县、浮山等县市区，几乎村村都有自己的锣鼓队，都有自己的“锣鼓歌”。当地有民谚：“高兴不过娶媳妇，热闹不过敲锣鼓”。威风锣鼓被广泛应用于迎神赛社、朝山进香、求神祈雨、社火、挂桥等活动中。锣鼓乐成为民俗活动中必不可少的，几句感召力的活动内容，既有娱神功能，又有娱人功能。
由于区域的原因，加之后来人们对于原始威风锣鼓的创新，因此临汾威风锣鼓也有了形式各不相同的种类之分。总体大概分为四种不同的种类：
（1） 挎鼓
 
      挎鼓之名是因为表演者将鼓斜挎在身上演奏而得名，它是威风锣鼓中的一种主要表演形式。主要分布在洪洞、霍州、汾西、蒲县和尧都区的大部分地区。演奏乐器主要以挎鼓为主，另有锣、钹、铙。在传统锣鼓中还有小斗锣，现在已经很少见到。演奏风格威武、雄壮。
（2） 阴阳鼓
      阴阳鼓是将一面大鼓和一面小鼓同置于一个鼓架上进行演奏的一种表演形式，在有些地方称“子母鼓”，大鼓为“阴”。在襄汾、曲沃称“文锣鼓”。主要分布在尧都区尧庙乡的神刘、大韩、伊村、杜村、下靳以及襄汾县和曲沃县的大部分地区。另外笔者发现在杜村河对岸的杜家庄村也有着悠久的阴阳鼓曲牌，至今他们还在演奏。阴阳鼓的演奏乐器除大鼓、小鼓以外，还有锣、钹、铙，在襄汾县和曲沃县的有些地方还有小斗锣。大鼓和小鼓一般都有由一个人演奏，但在有些地方是由两个人演奏的。阴阳鼓的演奏难度在于一个人演奏两个鼓，并且两个鼓大鼓随锣，小鼓随钹，这样就给演奏者带来了演奏上的一定难度。另外，在编排的过程中队形的调度上也形成了很大的难度，因此一般阴阳鼓的表演上队形变换较为单调。阴阳鼓的演奏风格以细腻、文雅见长。
（3） 架子鼓
 
      架子鼓是将大鼓置于鼓架子上的一种表演形式，主要分布在浮山县的大部分地区。演奏乐器主要包括架子鼓、锣、钹、。架子鼓同威风锣鼓中的挎鼓、阴阳鼓、瓮鼓在演奏风格和技巧等方面有很大区别，架子鼓的曲牌中钹的演奏出现了十六分音符，在演奏技巧上出现了被称为“丁丁可”的演奏技巧，因此，架子鼓的演奏风格显得较为轻快、活泼。
（4） 瓮鼓
 
      瓮鼓是指将瓮鼓作为主奏乐器的一种表演形式，主要分布在汾西县城北、城西的大部分地区。传统的瓮鼓乐队使用的乐器很多。主要包括大鼓、瓮鼓、锣、钹、铙、马锣、筛锣、水镲、小丁锣、板鼓。由于瓮鼓体积较大，鼓槌长而粗，击奏不便，所以瓮鼓演奏的节奏较慢，十六分音符使用较少。瓮鼓的演奏风格古朴、典雅。
威风锣鼓的四种类型不仅是演奏形式上的不同，在锣鼓曲牌的风格上也各有千秋。有的曲牌蜿蜒悠长，让人回味。有的曲牌刚劲有力、粗狂豪放让人激动兴奋。对于临汾锣鼓曲牌，近年来很多的艺术家们都在进行认真的挖掘演奏，有一部分曲牌就被及时的抢救了，但是有很大一部分曲牌在民间慢慢的就被人们遗忘了。对于威风锣鼓这一国家级非物质文化遗产，当下之急应该迅速的组织专家学者，对临汾地区的经典曲牌进行有效的抢救性的挖掘整理，并进行推广。如若不然，很多的经典威风锣鼓曲牌危在旦夕。